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盘点:中国古代传说中的十大妖仙

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  十大妖仙之一 狐仙

  月出皎兮,劳心悄兮;有意变化,君莫笑兮。

  狐王,出现在名著《西游记》中。而九尾狐,最早是出现在《山海经》。青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。(《山海经南山经》),青丘国在其北,其狐四足九尾。《山海经海外东经》。狐,在中国传统文化中,一直是一个亦正亦邪的形象(按照正规说法,狐,狸是两种动物,只是人们叫习惯了,统称狐狸,而只有狐有仙气,狸似乎只是是俗物)。

  《山海经》中的九尾狐,乃是一个能食人的妖兽。到后来的汉代石刻画像及砖画中,常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁,以示祯祥,九尾狐则象徵子孙繁息(见《白虎通德论封禅篇》)。食人之传渐隐,为瑞之说渐渐出现。但同样是

  东汉的《说文解字》中,解狐为祆兽也,鬼所乘之。可见,狐有灵气(妖气),在数千年前,已是公认。再到后来的唐宋时期,狐已经被人设庙参拜,而且十分流行。唐朝张鷟《朝野佥载》说﹕唐初以来,百姓多事狐神,当时有谚曰﹕无狐魅,不成村。而到了明清,狐的形象就更加丰富了。九尾狐中最著名的妲己形象,就是在那时出现的(《封神演义》),而《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》中,狐仙、狐妖的故事更是举不胜举。妖媚、邪气、仙灵、神秘、狡猾,可以说是中国人想到狐后最明显的感觉。

  结论:狐王取材于《山海经》中的妖兽九尾狐

  十大妖仙之二 龙女

  贵主还宫,洞庭凝碧;柳生不在,谁会此意?

  这有一则有关龙女与王山樵的动人爱情传说。清朝同治年间,山东省有个落第的书生,由于看破了红尘,独自一个人离家远游,后搭救了龙女,随着岁月的流逝,两个人的感情越来越深,谁也离不开谁了。到后来,天从人愿,终于成了一对恩爱夫妻。两颗心贴在一起,小日子过的和和美美。想不到,这对患难夫妻没有得到善终。

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